圣洁的墓志铭 | 大陆人对大陆歌手的偏见

现在是凌晨四点，刚刚刷了些关于港澳台音乐影响力贴子的讨论，看完之后有点伤心，也有的遗憾和不甘心。

首先列出大陆我喜欢的歌手崔健，汪峰，许巍，郑钧，朴树，李健，当然还有很多优秀音乐人，比如曾经的黑豹，唐朝，超载，零点等，主要选这几个人的原因是他们一直在创作，一直在搞音乐，台湾选取主要是罗大佑，伍佰，周杰伦，陶喆。

通过各种对比发现，大陆人对大陆歌手偏见太严重。一对比就发现，虽然内地现在经济比湾湾好，但文化输入不大；反之，2000年之后台湾娱乐大量占据了内地市场，当时大陆可谓喘不过气来。这种大量注入可以发现全是迎合市场，情歌流行，彻底将大陆市场吞并。

罗大佑是宗师级对标崔健，但比崔健有名气是他创作歌曲既有人文性，又流行，深浅都有，尤其《之乎者也》比崔健《一无所有》还早。当批判性之后，罗大佑是个包容极强大师，上到《未来的主人翁》下到轻松娱乐的《童年》，批判，爱情，童趣，人文，在罗公歌中深有体会。

而崔健却相反，越走越极端，从宽走向窄，必然走深。从现存歌曲来看，崔健一开始并不是愤怒，而是一个翻唱情歌，民谣的一个歌手。当《一无所有》开启大陆摇滚后，崔健则成为一个符号，越来越窄，大陆观众将崔健摆上了神坛，甚至崔健也对流行歌有点拒绝。从此再也没见过崔健唱过流行性较强的歌，创作也极端。暗喻，解放敢言，说唱，爵士，在小众音乐里深耕。至此，崔在神坛上了，却失去了市场。

如果去对比罗大佑，只能文化意义上去对标，巿场与名气远不如罗大佑。假设如果崔健当时在神坛上唱些流行歌，会不会被批为伪摇，但罗大佑流行去唱了却依然摇滚大师，大陆不允许自己的神为了市场去迎合流行。

接下来，说说伍佰。经过投票，伍佰在名气上胜汪峰，再别谈许郑李了。为什么可以胜汪峰，因为他迎合市场的歌曲占例比例极大，当然，也有其深刻的歌，但情歌泛滥，这是他缺点最大的地方。虽然伍佰是摇滚歌手，如果在内地，则会被批伪摇。私认为零点就可以对标伍佰，因为零点迎合市场早，迎合歌多，而且情歌多，但产量上不如伍佰，后来（周晓鸥）时期的零点也没存活。

听伍佰老师的歌，动听与流行度上，我不由想到刀郎，都有迷人嗓音，都是情歌泛滥，刀郎的火爆甚至大于伍佰，但音乐性又不如伍佰，歌词可以对伍佰，因为都是你侬我侬。

当汪峰没比过伍佰时，我只想到一个原因，就是迎合大众的太少，不够。真正汪峰让市场接受的时候是《笑着哭》专辑里神曲《飞得更高》。2004年，许巍则是《蓝莲花》《像风一样自由》《曾经的你》，李健则更晚，不算水木年华，则是《传奇》，朴树和郑钧对摇滚民谣推动不大，所以不讲述。

当汪峰《飞得更高》《怒放的生命》和许巍《蓝莲花》打开市场后，二人生活终于有所改观，但他俩却背上了摇滚叛徒的骂名，伪摇，开除摇滚圈。事实上他们专辑只是变了风格，从愤怒阴郁变成温暖光明，有了更多的市场，但这一些歌占比极其少，每张专辑会做一两首能流行的歌，保证生活，其余依然保持各自的风格。许巍则出世，写自然，写光与佛学，汪峰则入世，除了写励志，依然在观察着社会，依然在批判，如《勇敢做心》《信仰在空中飘扬》中，甚至《生无所求》（双专）《生来彷徨》（双专），越来越愤怒、犀利。每张只有一两首关于光明，爱情的歌，市场选择了这一些，他们成了大陆观众里的叛徒。比人文与音乐性，我觉得不输伍佰，但市场却输了，只能说明他们写的烂情歌太少了，迎合得不够，而伍佰几乎唱流行情歌了，依然在大陆是摇滚，不是伪摇。

从这来看，大陆人对大陆歌手偏见太大，对港澳台过于崇拜，包容。对于周杰伦，大陆更没有对手，与方文山的中国风引领了死气沉沉的大陆乐坛。中国娱乐资源被港澳台挖取一空，更为可悲的是，在与港澳台比拼时，内陆只有汪峰与之一战时，却引来了大陆观众的嘲笑。事实上，2014年汪峰一人占大陆歌手演唱会增量份额的49%，甚至三年演唱会都进入破亿俱乐部，在排名中，除了汪峰，其余九位全港澳台，不为大陆音乐感到骄傲，反而用半壁江山去讽刺嘲笑。事实上，半壁江山是对大陆乐坛的嘲笑，则证明内陆市场不堪一击。

举这么多，并不是排斥港澳台，只希望大陆人对大陆人宽容一些，因为内陆连一个省都比不过，属实丢人。现在比起港澳台，大陆原创艺人更多，反而资源对等起来后，他们却青黄不接。当崇拜四大天王，谭校长时，也看看大陆，放下偏见，也会发现大陆有唱功和音乐性的人也很多，或许有更优秀的人。想一想，伍佰老师将情歌唱烂的也不嫌之为伪摇，大陆起码还没有情歌至死，没有淹死在流行歌曲，有各种才华的支撑着大陆乐坛。台湾有《未来的主人翁》大陆有《一无所有》，台湾有《挪威的森林》大陆也有《晚安北京》《再见二十世纪》等。

---

后记：文章是作者凌晨有感而发，一挥而就，所以情绪激动下夹杂些许错别字，语句也有不通顺的，举例事实也有写得不严谨的。日历姐转载时，尽力修正，请大家谅解包容，也请作者理解日历姐的修正。